AGENDA DE MARÇO 2019

02/03 -  Não haverá sessão 
09/03 -  15h - Gira de Preto Velho 
16/03 -  15h -Gira de Caboclo
21/03 -  Seminário Mpambu Njila e Exu Divindade e entidade da Umbanda 
23/03 - 15h -Toque e Festa em Homenagem ao Povo da Rua (Exus e Pomba Gira)
30/03 - 15h - Gira de Boiadeiro

AGENDA DO MÊS DE FEVEREIRO - CESS / 2019

02/02 - Sábado - 15h - Gira de Exu

09/02 - Sábado - 15h - Gira de Preto Velho

16/02 - Sábado - 15h - Gira de Menino de Angola

23/02 - Sábado - 15h - Toque de Candomblé (Kizomba Ria Nkongo Mbila)

Demonização de divindades

O objeto-inkisi é tido como um recipiente da força do nkisi. Frequentemente, seu corpo (nitu) é uma cabaça, uma bolsa, uma caixa de casca de árvore, um pote ou uma concha de caramujo (kikise), mas pode muito bem ser também uma estatueta de madeira à quais medicamentos foram adicionados, (ou seja os ingredientes de divinação determinados pelo sacerdote a serem adicionados).

No Kongo. O inkisi (pl. minkisi) é tido como uma força personalizada da terra invisível dos mortos; essa força escolhe, ou induzem a submeter a si mesma a algum grau de controle humano, efetuado através de performances rituais. O ritual pode ser elaborado, podendo levar de alguns minutos a anos para ser completado e requer a participação desde uma pessoa até mesma das aldeias inteiras. Os usos dos minkisi são de diferentes tipos, alguns servem para curar (buka), outros para divinação (fiela), outros para julgamento e punição (zengwa), outros para alcançar prosperidade e outros para proteção contra feiticeiros e etc.

NKISI E MUKIXI

Cerca de 370 minkisi (Bakongo) da coleção de LAMAN são usados para descobrir e corrigir as causas de infortúnios de todo tipo. 
A denominação nkisi significa: fetiche, encanto, magia e objeto de poder.

Com a vinda dos negros bantu para o Brasil Mukixi (Angola) ou Nkisi (Kongo) estado adquirido por feitiço ou magia, denominam também, as divindades que regem as forças elementares da natureza, sendo nkisi denominação kongo, a que mais predominou. 
Nkisi e Mukixi são representados por ritari (pedra), zimbo (búzio), e fragmentos de metais conforme invocação, ficando comunente instalados no umbakisi (santuário) da casa. Em determinados dias limpa-se o umbakisi, troca-se às águas das quartinhas e renovam as makúria (comidas) dos pratos, e cada divindade tem a sua própria kúria (comida) especial, e a esse trabalho da-se o nome de sukula Nkisi, o que quer dizer; lavar e dar água a divindade.

(COMPILADO DA COBANTU)

Classes de Nkisi

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Controladores da natureza

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Remédios

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como *Espiritos nkita introduzido em um
objeto (ex: uma estatueta, uma garrafa, um boneco)

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Simbi

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Fetiche

Nkita e Simbi, são espiritos que vivem na natureza intocada, são potentes, eles compõem uma medicina, ou até mesmo compõe um nkisi, usando do seu poder para ativar sua força
Para um Nkita compor um Nkisi, ele pode ser colocado em uma cesta, cabaça, sacos, pêndulos,
conchas, garrafas e etc...

Nkenge, espiritos guardiões de primeira classe, são os mais poderosos, esse fica do lado de
fora da aldeia

Nkebi, guardiões de segunda classe, são responsáveis por aqueles que adentram a aldeia
sejam espiritos ou pessoas, eles que cuidam do culto e tudo que acontece naquele espaço

Nvumbi, espírito que desencarna, e volta para sua matriz que é o mundo espiritual o
Kupemba, são espiritos comuns de uma aldeia

Nkuyu, são os fantasmas, são espiritos de pessoas desencarnadas que assombram uma aldeia,
são considerados espiritos que trazem muita negatividade e o caos

Nkulu, espirito ancestral de uma aldeia ou individuo, são feitas estatuas de forma humana
parecida com o falecido, e assim instalados na entrada da aldeia, encima do seu tumulo, *assim
representando ele, e ali é oferecido suas ofertas*

Mundele, são os espiritos brancos que vivem no fundo dos rios, considerados poderosos, eles não gostam que invadam seu Habitat, são espiritos potentes usados para cura

Nzumbi, são os espiritos que se fazem presentes na aldeia, sempre estão em comunicação com sacerdote supremo, são considerados o morto-vivo, por sempre orientar o dia a dia da aldeia

Kiumba, são espiritos esquecidos por uma família ou individuo ele acaba tomando posse de uma pessoa, ou atormentando ela até que ele seja agregado ao culto familiar da aldeia.

Fetiche, remédios mágicos, estatuetas, sacos, garrafas, conchas, cestarias, cabaça

Ídolos, são monumentos esculpidos em madeira ou pedra, colocados em um local para adoração, como se fosse um mastro. Ele não é ativo, está ali simplesmente para ser adorado

Amuleto Nkisi, pêndulos, indofones, colares e etc...

Gênios, assim são chamados os Minkisi responsáveis por cuidar, zelar e conservar a família, costumam sempre dar o nome do próprio a um indivíduo da família

Texto de Glauber Williams, Leonardo Luis e editado por Diogo Dourado