AGENDA DE MAIO

04/05 - Sábado - 15h - Gira de Exu
11/05 - Sábado - 15h - Gira de Caboclo  
18/05 - Sábado - 15h - Festa em louvação aos Pretos Velhos 
25/05 - Sábado - 15h - Gira de Marinheiro

Sejam todos muito bem-vindos!

Programação Semana Santa - Santuário Arquidiocesano São Judas Tadeu

O Santuário Arquidiocesano São Judas Tadeu preparou uma programação especial para esta Semana Santa. Confira a programação completa aqui:
http://santuariosaojudastadeu.arquidiocesebh.org.br/noticias/venha-reviver-os-sagrados-misterios-da-redencao-na-semana-santa-do-santuario-sao-judas-tadeu/?fbclid=IwAR2ocvdBunoOnWW9k2EHWnToOeXr1hdmFAZIpr-E9d0SWkL-vgzOXsxQ6d0 . Participe!

AGENDA DE ABRIL - 2019

06/04 - Sábado - 15h - Gira de Exu
13/04 - Sábado - 15h - Gira de Preto Velho
20/04 - Sábado - 15h - Gira de Exu (Fim da Quaresma)
27/04 - Sábado - 15h - Gira de Menino de Angola

AGENDA DE MARÇO 2019

02/03 -  Não haverá sessão 
09/03 -  15h - Gira de Preto Velho 
16/03 -  15h -Gira de Caboclo
21/03 -  Seminário Mpambu Njila e Exu Divindade e entidade da Umbanda 
23/03 - 15h -Toque e Festa em Homenagem ao Povo da Rua (Exus e Pomba Gira)
30/03 - 15h - Gira de Boiadeiro

AGENDA DO MÊS DE FEVEREIRO - CESS / 2019

02/02 - Sábado - 15h - Gira de Exu

09/02 - Sábado - 15h - Gira de Preto Velho

16/02 - Sábado - 15h - Gira de Menino de Angola

23/02 - Sábado - 15h - Toque de Candomblé (Kizomba Ria Nkongo Mbila)

Demonização de divindades

O objeto-inkisi é tido como um recipiente da força do nkisi. Frequentemente, seu corpo (nitu) é uma cabaça, uma bolsa, uma caixa de casca de árvore, um pote ou uma concha de caramujo (kikise), mas pode muito bem ser também uma estatueta de madeira à quais medicamentos foram adicionados, (ou seja os ingredientes de divinação determinados pelo sacerdote a serem adicionados).

No Kongo. O inkisi (pl. minkisi) é tido como uma força personalizada da terra invisível dos mortos; essa força escolhe, ou induzem a submeter a si mesma a algum grau de controle humano, efetuado através de performances rituais. O ritual pode ser elaborado, podendo levar de alguns minutos a anos para ser completado e requer a participação desde uma pessoa até mesma das aldeias inteiras. Os usos dos minkisi são de diferentes tipos, alguns servem para curar (buka), outros para divinação (fiela), outros para julgamento e punição (zengwa), outros para alcançar prosperidade e outros para proteção contra feiticeiros e etc.

NKISI E MUKIXI

Cerca de 370 minkisi (Bakongo) da coleção de LAMAN são usados para descobrir e corrigir as causas de infortúnios de todo tipo. 
A denominação nkisi significa: fetiche, encanto, magia e objeto de poder.

Com a vinda dos negros bantu para o Brasil Mukixi (Angola) ou Nkisi (Kongo) estado adquirido por feitiço ou magia, denominam também, as divindades que regem as forças elementares da natureza, sendo nkisi denominação kongo, a que mais predominou. 
Nkisi e Mukixi são representados por ritari (pedra), zimbo (búzio), e fragmentos de metais conforme invocação, ficando comunente instalados no umbakisi (santuário) da casa. Em determinados dias limpa-se o umbakisi, troca-se às águas das quartinhas e renovam as makúria (comidas) dos pratos, e cada divindade tem a sua própria kúria (comida) especial, e a esse trabalho da-se o nome de sukula Nkisi, o que quer dizer; lavar e dar água a divindade.

(COMPILADO DA COBANTU)

Classes de Nkisi

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Controladores da natureza

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Remédios

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como *Espiritos nkita introduzido em um
objeto (ex: uma estatueta, uma garrafa, um boneco)

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Simbi

Existe um grupo de Minkisi que são classificados como Fetiche

Nkita e Simbi, são espiritos que vivem na natureza intocada, são potentes, eles compõem uma medicina, ou até mesmo compõe um nkisi, usando do seu poder para ativar sua força
Para um Nkita compor um Nkisi, ele pode ser colocado em uma cesta, cabaça, sacos, pêndulos,
conchas, garrafas e etc...

Nkenge, espiritos guardiões de primeira classe, são os mais poderosos, esse fica do lado de
fora da aldeia

Nkebi, guardiões de segunda classe, são responsáveis por aqueles que adentram a aldeia
sejam espiritos ou pessoas, eles que cuidam do culto e tudo que acontece naquele espaço

Nvumbi, espírito que desencarna, e volta para sua matriz que é o mundo espiritual o
Kupemba, são espiritos comuns de uma aldeia

Nkuyu, são os fantasmas, são espiritos de pessoas desencarnadas que assombram uma aldeia,
são considerados espiritos que trazem muita negatividade e o caos

Nkulu, espirito ancestral de uma aldeia ou individuo, são feitas estatuas de forma humana
parecida com o falecido, e assim instalados na entrada da aldeia, encima do seu tumulo, *assim
representando ele, e ali é oferecido suas ofertas*

Mundele, são os espiritos brancos que vivem no fundo dos rios, considerados poderosos, eles não gostam que invadam seu Habitat, são espiritos potentes usados para cura

Nzumbi, são os espiritos que se fazem presentes na aldeia, sempre estão em comunicação com sacerdote supremo, são considerados o morto-vivo, por sempre orientar o dia a dia da aldeia

Kiumba, são espiritos esquecidos por uma família ou individuo ele acaba tomando posse de uma pessoa, ou atormentando ela até que ele seja agregado ao culto familiar da aldeia.

Fetiche, remédios mágicos, estatuetas, sacos, garrafas, conchas, cestarias, cabaça

Ídolos, são monumentos esculpidos em madeira ou pedra, colocados em um local para adoração, como se fosse um mastro. Ele não é ativo, está ali simplesmente para ser adorado

Amuleto Nkisi, pêndulos, indofones, colares e etc...

Gênios, assim são chamados os Minkisi responsáveis por cuidar, zelar e conservar a família, costumam sempre dar o nome do próprio a um indivíduo da família

Texto de Glauber Williams, Leonardo Luis e editado por Diogo Dourado

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE AGOSTO / 2018

04/08 - Sábado, 15h, Gira de Exu
11/08 - Sábado, 15h, Gira de Preto Velho
18/08 - Sábado, 15h, Gira de Caboclo / Descarrego com Pipoca de Obaluaê
25/08 - Sábado, 15h, Gira de Menino de Angola

Agenda do mês de julho

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE JULHO / 2018

07/07 - Sábado, 15h, Gira de Exu
14/07 - Sábado, 15h, Gira de Preto Velho
21/07 - Sábado, 15h, Gira de Caboclo de Oxóssi
28/07 - Sábado, 15h, Festa de Nkosi (Ogum)

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE JUNHO / 2018

02/06 - Sábado, 15h, Gira de Exu
09/06 - Sábado, 15h, Gira de Caboclo de Ogum
16/06 - Sábado, 15h, Toque de Candomblé
23/06 - Sábado, 15h, Gira de Preto Velho
30/06 - Sábado, 15h, Gira de Menino de Angola

Estaremos recebendo doações também. N'gunzo!

O Centro Espírita São Sebastião tem o prazer de convidá-los (as) para a tradicional festa de Preto Velho, que acontecerá no dia 12/05/2018, sábado agora, às 14:00h. Estaremos comemorando em louvor aos Pretos Velhos e a todas as graças alcançadas por nossos mentores. Akeofá! Adorei as Almas!

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE MAIO / 2018

05/05 - Sábado, 15h, Gira de Exu
12/05 - Sábado, 14h, Festa de Preto Velho
19/05 - Sábado, 15h, Toque de Candomblé
26/05 - Sábado, 15h, Gira De Caboclo de Oxóssi

Festa de Exu e Pomba Gira

Banda Gira, Exu! O Centro Espírita São Sebastião tem o prazer de convidá-los (as) para a tradicional festa de Exu, que acontecerá amanhã

no dia 17/03/2018, às 15:00h. Estaremos comemorando em louvor ao Povo da Rua (Exu E Pomba Gira) e a todas as graças alcançadas por nossos mentores. Laroiê Exu!

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE MARÇO / 2018

03/03 - Sábado, 15h, Gira de Exu
10/03 - Sábado, 15h, Gira de Preto Velho
17/03 - Sábado, 15h, Festa de Exu e Pomba Gira
24/03 - Sábado, 15h, Gira De Marinheiro
31/03 - Sábado, 15h, Toque de Candomblé

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO
AGENDA DO MÊS DE FEVEREIRO / 2018

03/02 - Sábado, 15h, descimento da bandeira de São Sebastião e, posteriormente, Gira de Exu.
07/02 - Quarta, 19h30min, Toque de Candomblé - Festa pra Gongobila (Oxóssi)
17/02 - Sábado, 15h, Gira De Preto Velho
24/02 - Sábado, 15h, Gira De Caboclo De Ogum

Saída de Santo

No próximo sábado, dia 27, a partir das 15h haverá a saída de duas muzenzas (filhas de santo). Vamos ter a primeira festa do ano. Uma festa de iniciação daqueles que querem comungar na religião que é uma das religiões pertencentes à formação cultural dos negros, e que faz parte de nossas origens africanas. Desde já, todas as pessoas estão convidadas.

Textos em jornais de notícias/revistas

Segue-se abaixo dois textos de Pai Guaraci M. Santos (Sacerdote do Cess) publicados em jornais de notícias/revistas e seus respectivos links:

1.

SANTOS, Guaraci M.. Uma Umbanda de todos nós: religião brasileira. Dom total, BELO HORIZONTE, 03 nov. 2017.

http://domtotal.com/noticia/1203711/2017/11/uma-umbanda-de-todos-nos-religiao-brasileira/

2.

SANTOS, Guaraci M.. O sincretismo religioso como resistência, em contextos de perseguição. Dom total, Belo Horizonte, 29 out. 2017. 

http://domtotal.com/noticia/1193678/2017/09/o-sincretismo-religioso-como-resistencia-em-contextos-de-perseguicao/

Trabalhos completos publicados em anais de congressos

Na sequência temos os trabalhos publicado em anais de Congressos por Guaraci M. Santos (Sacerdote do Cess) e o link para acessar o arquivo:

1.

KAITEL, A. F. S. ; SANTOS, Guaraci M. . Reterritorialização: Desafios e estratégias adaptativas em comunidades de terreiro de Belo Horizonte. In: VI congresso da Anptecre, 2017, Goiânia. Religião migração e mobilidade humana. Goiânia: Puc - Goiás, 2017. v. V. p. 39-45.

2.

SANTOS, Guaraci M.. As Manifestações Religiosas de Matriz Africana e a eleição da vida responsável como saída frente á intolerância religiosa. In: Religiões para a paz ou para a guerra? Diálogos transdisciplinares, 2015, Belo Horizonte. As manifestações religiosas de Matriz Africana e a eleição da vida responsável como saída frente á intolerância religiosa. Belo Horizonte: PUC-Minas, 2015. p. 511-518.

3.

SANTOS, Guaraci M.. Religiosidades de Matriz Africana Tradição Bantu: a composição de uma tríade possível. In: 2º Simpósio Nordeste da ABHR - Gênero e religião:Diversidades e (in) tolerância nas mídias, 2015, Recife. 2º Simpósio Nordeste ABHR: GÊNERO E RELIGIÃO: Diversidade e (In) nas Mídiaa, 2015. p. 168-176.

http://www.abhr.org.br/plura/ojs/index.php/anais/article/viewFile/1236/1058 

4.

SANTOS, Guaraci M.. A Tríade Bantu, Umbanda, Reinado e Candomblé e a saúde psicossocial: sob o olhar das ciências ca religião. In: I Congresso Lusófano de Ciências das Religões, 2015, Lisboa. Anais do I Congresso Lusófono de Ciência das Religiões - Religiões e Espiritualidades ? Culturas e Identidades. Lisboa, 2015.

5.

SANTOS, Guaraci M.. O POVO DE SANTO NA MÍDIA: modernidade x tradição. In: VII Congresso Internacional em Ciências da Religião: A Religião entre o espetáculo e a intimidade., 2014, Goiania. GT1 - ESPETACULARIZAÇÃO E INTIMIDADES DAS RELIGIÕES AFRO BRASILEIRAS, 2014. p. 28-35. 

CENTRO ESPÍRITA SÃO SEBASTIÃO

RUA GERALDO MENEZES SOARES, Nº500, Bairro Sagrada Família/BH. TELEFONE: 34819405/ 98840. 0064

AGENDA DO MÊS DE JANEIRO / 2018.

DIA		HORÁRIO
17	QUARTA	19h30min	Toque de Candomblé
20	SÁBADO	15h	Gira De Caboclo de Oxóssi
27	SÁBADO	15h	Toque de Candomblé c/ saída de Santo